武则天性生活（武则天的私生活是什么样的）
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本文目录一览：
- 1、女皇武则天首席男宠冯小宝暴死瑶光殿之谜
- 2、武则天时，男女关系真的那么开放吗？
- 3、武则天新婚夜创记录，至今还没有人能打破记录，到底是什么记录？
- 4、武则天为什么67岁还能过性生活
- 5、武则天性史有多长
- 6、武则天私生活到底有多乱
女皇武则天首席男宠冯小宝暴死瑶光殿之谜
女皇武则天首席男宠冯小宝暴死瑶光殿之谜
有人说，武则天包养男宠是心思需求，有人说是生理需求，有人说是二者统筹。从历史年表看，唐高宗李治死于弘道元年（公元683年）。这一年，武则天61岁。事实上，在李治驾崩前的二圣临朝时期，武则天就没有正常的性生活了。
李治人到中年，就患上了头痛病，发作时十分剧烈。这个病对肠胃体系也有很大的影响，吃睡不香，精力天然也焦虑。到后来，李治的视力也开端降低，整天只能躺在御榻上养神，看上去是一个颓唐、死期将至的白叟。这种身体状况和精力状况，既不能让自个发作房事冲动，也唤不醒武则天的情欲。
按时刻计算，李治当权的后期到垂拱初年，也即是公元685年，长达十年左右，武则天的性生活一片空白。她的精力都会集在停息暴乱、消除隐患、实施酷吏政治，追逐权利上面。因而，不能说武则天是“寡妇一有权，马上就 *** ”。但，恰恰是对权利争斗的投入，使她容光勃发，精力充沛，重返芳华。
这说明，武则天是一个男性心思占上风的女性。所以，她的 *** 方法也像男人相同具有进攻性。在她和李治的卧室里，四周都安装了许多铜镜子，在李治身体健康时，两人不分昼夜地文娱，一边交欢，一边从镜子里赏识自编自导自演的“枪战片”。
有一次，名将刘仁轨来求见，一进李治和武则天的卧室，看见李治坐在镜间，吓得惊呼：天无二日，土无二王，臣独见四壁稀有皇帝，不祥莫大焉。
满房间处处都是皇帝，是够雷人的。说起来，这也是宫廷中闹的一个笑话。但这样颇具构思的房事欢喜并不持久。李治死后，武则天仅仅聚精会神地干一件事情，即是追逐权利，这之中的振奋和 *** ，在很大程度上消除了武则天心里的孤寂感，她不是通常贩子中的寡妇。
但是，即使你再仔细，再专注，对某一件事再投入，时刻一长，不免都会感到讨厌和疲乏。很长一段时刻，武则天的神经一直处于高度紧绷的状况，在政治上获得优势今后，她俄然松弛下来，感到无比的空无和疲倦。这时的她，巴望从绮年玉貌的男人那里回忆自个的芳华时光，需求用性欢喜来添补心灵的空无。说直白一点，即是饱暖思淫欲。对武则天来说，饱暖即是登峰造极的权利。
不论男人或者女性，梦想和手动终究是隔层布如隔千里路，唯有实战方可解渴，曹操的望梅骗术不顶用。
作为帝王，你需求啥，天然就有人为你贡献啥。这是帝王的权利，朝臣的责任。献媚也罢，效忠也罢，总归都是巴结。所以，武则天的女儿太平公主为妈妈献上了一个帅哥，他的姓名叫冯小宝。
这个冯小宝，是洛阳贩子卖假药的小货郎，整天走街串巷，沿途叫卖。干这行当，需求具有两个条件，能说会道，身体健壮，不然吃不了这碗饭。冯小宝行，天然生成即是卖的。一个偶尔的时机，冯小宝结识了太平公主。太平公主见冯小宝高大魁梧，肌肉发达，身段倍儿棒，当即有心留用他。留用即是留下来用，一用，公然很爽，这冯小宝能征惯战，经验丰富，精力充沛，肾切下来不加葱蒜也能炒一大盘。最经典的是，他的 *** 对比稀有，可与嫪毐之物比美。
太平公主是个孝顺女儿，自个试用之后，确定作用好，就有心将这个玩物献给妈妈武则天。
所以，冯小宝相当于一盒永葆芳华的太太口服液，被一个孝顺的女儿，当礼物贡献给了她的妈妈。
旧唐书《薛怀义》中记载，太平公主在向武则天介绍冯小宝时说：“小宝有十分材，能够近侍。”这话已挑得很明晰，“十分材”，“近侍”，你慢慢爽吧！
礼是好礼，武则天一见也喜欢，可不敢伸手接。究竟高宗尸骨未寒，就算寒了，作为太后如何也得留意点影响，直接让这礼物进宫不大稳当。武则天想来想去，想出一个主见，让冯小宝先落发，然后入宫。因为在唐朝，和尚道士收支宫廷是很往常的事。所以，武则天就令冯小宝落发为僧，还赐给他一个姓名，叫怀义。这走的是“曲线偷情”道路，想当年武则天不也是削发为尼，待在感业寺里，后来才和李治搞上的么！
但是，还有一个疑问，这冯小宝的身世太卑微了，一个江湖卖药郎，太不靠谱，就算出了家，身世仍是改不了，弄进宫来仍不像话。这时，武则天想到太平公主的丈夫，也即是自个的女婿薛绍，她让薛绍认冯小宝当叔叔。这么一搞，世上从此再没有了冯小宝，只需改装版的薛怀义。比如如今的演员，讲究的也是一个包装。
薛怀义这个“灰小伙”，神话般地当上了洛阳白马寺的住持，六根净了五根，就那一根不清净，频频收支太后的寝宫。
60多岁的武则天，久旱逢甘露，精力十分旺盛，与薛怀义喜度了无数个销魂的夜晚。这既勃发她的芳华，又满意她的愿望，心思生理两层欣慰。在这种景象下，一个风韵犹存权势显赫的寡妇，和一个身世卑微的午夜牛郎之间，会发作传说中的爱情吗？这是一个疑问。
精确地说，两自个的感情是不对等的。如何不对等呢？因为，武则天对薛怀义没有爱情，只需倾慕；薛怀义对武则天也没有爱情，只需仰慕。这两种不相同的情感搅在一块儿，就形成了一种含糊的爱恋状况。
薛怀义从一个贩子小商贩，变成武则天的首席男宠，这是一个实在的历史版“灰小伙”神话。当他青云直上今后，在贩子中养成的恶习就暴露出来了——洗洁净了的番茄，最多叫西红柿，不能够是红宝石。《资治通鉴》中有一段记载：说这薛怀义收支宫禁时，乘坐的是皇帝的车马，身边有十几个宦官服侍伴随，大众遇到了，都奔走躲避，假如有人竟敢接近马车，就被打得头破血流，打完抛弃在地，底子不论人的死活。
因为他是和尚，所以看不惯道士，比如市集里卖灰面的见不得卖石灰的。因而，薛怀义在路上遇见道士，就无故殴伤，把道士的头发剃光才罢手。有人红就有人捧，有人捧人就更红，薛怀义放肆备至，以至于那些朝廷高贵都跪地匍匐，向他敬礼拜，就连武承嗣、武三思都以童仆的礼节来服侍他，为他拉缰绳赶马车。可薛怀义压根儿没把这些人放眼里。并且，他还纠集了一批贩子无赖少年，把这些小流氓都剃发为僧，纵容他们为非作歹。其时没人敢言语，只需右台御史冯思勖站出来主张正义，以国家法令来处置违法行为。薛怀义从此记恨在心，在路上遇到冯思勖，便指令侍从殴伤，简直将冯思勖打死。
这样的姿色谁不怨恨呢？可你没辙，人家是当权者的小情人，纵使有罪行，枕边一缠绵，净肉一互搏，啥都云消雾散了。你不服也杯水车薪，所谓世风，即是是非倒置，不然就不叫世风，就不叫众生。
那么，薛怀义是仅凭床上功夫和周到的服侍，就获取武则天的欢心，然后青云直上变成朝廷重臣了吗？
当然不是。首要，咱们晓得，薛怀义和武则天不是单纯的肉体联系，也不是手手清刀刀断，玩一次给一次钱。他们之间，是彼此爱恋的。既是爱恋，在很大程度即是心贴心。这薛怀义还真是武则天的贴心人，太后喜他喜，太后愁他愁，太后的工作即是他的工作。
其次，还得晓得，这是啥时期，正是武则天为称帝预备的一段时期。李显被废，放逐房州当庐陵王。李旦被幽禁东宫。这朝廷政务一大摊子事儿，全由武则天一手掌管料理。这时分，谁最可信赖？谁最可分忧？当然是枕边男宠，得叫他干事，不干事没有选拔根底。升官得有政绩，这是官场规律之一。所以，武则天给薛怀义组织了一个白天干的活，别光在夜里折腾了，到阳光下干点透明工程。啥工程呢？修建明堂。
明堂是儒教的宗教修建。古代文明的中间在宗教，而明堂则是以宗教为中间，集宗教、政事、教化为一体的地点，是古代最高统治者的“大本营”。不论哪种说法，明堂都是一个崇高的当地，一个崇高的修建。武则天很叛逆，她竟然让一个男宠去主管修建工程。
可武则天的优势就在于善用人。不到一年时刻，薛怀义就修建起一座簇新宏伟的明堂，这座明堂高二百九十四尺，三百尺见方，共分三层，基层仿照四时，中层仿照十二时辰；上层是园盖，有九只龙拱捧着，设有铁制的凤鸟，高有一丈，表面用黄金涂饰。是历代明堂中最为绚丽的，号称“万象神宫”。允许大众进入欣赏。接着，又在明堂的北面造了一座地狱，更为宏伟，总共五层，到第三层就能够俯看明堂了，这个地狱专门用来供奉佛像，佛像超大，他的一根小指里就能包容几十自个。
武则天觉得很风景，在明堂祭拜，各种珍禽异兽、宝藏摆放在祭坛前，文物车骑很多，气度十足。在唐朝是前所未有的。
气度归气度，可真是劳民伤财，地狱初建的时分，被风吹坏了，又再缔造，每天要用上万的工人，到长江山区去采办木材。耗时几年，费用上亿。国库简直都空了。薛怀义花钱如流水，颇有视钱财如粪土的姿势，武则天也不过问，由着他折腾。武则天为啥要这么不惜代价这么干呢？这儿面有两个情结。一是薛怀义是和尚，她有宗教情结；二是武则天想利用释教来为自个效劳的情结。
薛怀义在修建业方面的成功，使他官拜正三品的左威卫大将军、梁国公。既然是大将军，必然就要树立军功。所以，武则天又给她的这个小情人派了一个差事——征伐突厥。薛怀义原本是个小商贩，花钱搞修建尚可担任，叫他带兵去交兵，真有点儿让人匪夷所思。武则天如何想的呢？缘由只需一个，这一年是永昌元年（公元689年），是武则天称帝的前一年，她正忙着改朝换代，北部的突厥不开眼，时常来打扰边远当地，这个十分时期，她对武将是不大信赖的，再加上有心让小情人立军功，所以就派了薛怀义前去征伐。
平行道行军大总管薛怀义，内瓤即是个卖药的混混儿冯小宝。他哪儿会交兵呀，可他胆儿肥，还真就带兵去了。到前哨一看，没有突厥的一兵一卒。如何回事？这突厥是游牧民族，有个特色，长于游击作战，草上飞似的，来无影去无踪。冯小宝像韦小宝相同有狗屎运，他带兵到的时分，突厥戎行刚好不在，不知游到啥当地去了。得了，我没打着你，你也没打着我，我好歹还来你的地盘走了一遭，这就算赢了。所以，凯旋而归。见到武则天，口气那叫一个大。说那些突厥，听到我姓名就丧魂落魄，一下跑没了影儿。武则天乐，好，有才，你太有才了。一高兴，又给薛怀义升官，封他为二品辅国大将军。
延载元年（公元694年）年。突厥可汗骨笃禄死了，他的儿子尚小，所以他的弟弟默啜就自立可汗，带兵侵略灵州。
武则天又派薛怀义前去征讨，这次他的名号是代北道大总管。同年三月，又改任朔方道大总管。这次征讨可比上一次的情势大多了。武则天组织长史李昭德，司马苏味作为薛怀义的顾问，一起诏令曹仁师、沙咤忠义等十八位将军一起出征。这一次，薛怀义的运气非常好，还未动身，突厥就退兵走了。世上没这么节省本钱的仗，光预备一下就赢了。武则天问起缘由，薛怀义仍是老词儿：那些突厥，听到我姓名就丧魂落魄，一下跑没了影儿。
就这样，薛怀义屡立大功，官越做越大，方位越来越高，红得发紫。在武则天的被窝里他有技能，谈情说爱时有艺术，朝廷政务上他有心术，可他有术而无道，术无道则止于术。满招损，谦受益，实乃天道。薛怀义的宿命就在于此。也是小市民身世，偶一走红便飘飘然不晓得自个儿几两重，专横跋扈唯我独尊，更不理解见好就收，一错再错，最终丢了性命。
说起薛怀义的死，十分奇怪，也是一桩疑案。这得从他吃醋说起。有一个叫沈南醪的御医，常常给武则天治病，一来二去日子长了，武则天就喜欢上了沈御医。这让薛怀义心里很不是个味道，你这个老太婆，我对你关心又贴体，我修明堂，打突厥，陪上床，劳绩一大把，你如何能够移情别恋呢？
这即是薛怀义没摆正自个的方位。武则天现已称帝，历代的皇帝都是后宫佳丽成群。你们男皇帝能够狂搞嫔妃，人家女皇武则天就不能多几个男宠吗？男尊女卑的传统观念，到武则天这儿算颠了一个儿。
薛怀义没看清楚自个终究是个玩具型奴才，胆结石想假充舍利子，他对自个儿的定位太高太离谱。一腔酸溜溜的心情无处发泄，就跑去和那些流氓小和尚捣乱，闹来闹去，闹出一些事端。这引起了武则天的不满，但仍念及旧情，有意包庇他。可这薛怀义是蹬鼻子上脸，没体会领导的精力，毫不收敛，反而更猖獗，接下来，他又犯了一个不可饶恕的致命大错。他完全没搞理解武则天豢养男宠的实质，就连今日的一些男大家，也没搞理解这个疑问。
从实质上说，武则天豢养男宠是离经叛道和报复心思作祟。公私分明，这两者都没有啥可责备的。离经叛道，不过是一种特立独行的方法，报复心思也值得同情，当她称帝今后，变成历史上榜首个女皇帝，她要享用男皇帝所具有的一切权利，包含后宫待遇。她报复的不是某一自个，也不是她从前被强逼削发为尼的苍凉遭遇，而是整个男权社会。她是一个符号，一个标志，一个应战，一个冲击男权社会的永久印记。从这个意义上讲，武则天独一无二。这是其一。
其二，一个女性，先在后宫中奋斗以获取受宠方位，而后在清凉的感业寺里孤苦哀痛简直万念俱灰。到了中年，总算享用了一些高兴，可很快丈夫就不行了，她的悉数精力又用在追逐权利和与人的奋斗。丈夫死了，她成了寡妇，皇位到手，她也老了。一个60多岁的老太太，她的 *** 真有那么强吗？她的需求真有那么多吗？即使其时有御医为她养护，她的精力和膂力再好，莫非60多岁还没有绝经吗？那么只能说武则天是一个女超人。我以为，她基本上就不是武则天，而是传说中的潘金莲。
当然，老年人的性生活疑问，是一个严厉的疑问。他们在某些器官虚弱不顶用今后，完全能够另辟蹊径，以异样另类的方法获得适当的 *** ，但不能够具有巅峰的感触。由此可见，武则天豢养男宠，心思需求占百分之七十，生理需求占百分之三十。那些和薛怀义度过了所谓无数个销魂夜晚，并不是大家所幻想的整夜演出“枪战片”。更多的，应该是言语，和薛怀义心灵的交流。
一旦薛怀义在心灵上不能和武则天交流，那么他的死期就到了。不论他犯没犯错，犯错仅仅让他死得更迅猛。因为他现已没有价值。作为女皇的武则天，要找一个朴实的 *** 是垂手可得的事，可要找一个心灵慰藉的伴侣就难了。薛怀义本是有劳绩的，不论这劳绩水分有多大，但总是和武则天心贴心的。但是，薛怀义在公元695年正月十六这天，干了一件蠢事，�那么他的�武则天悲伤备至，二人感情破裂。而引发正月十六事情的是正月十五发作的一件事。前后相隔一天。
正月十五，是上元佳节，传统节日必然要有一些活动。武则天的活动是在明堂开法会。薛怀义为这活动积极地预备，他命人在明堂的地下挖了一个五丈深的大坑，然后把佛像埋在里面，又用丝绸彩带搭了一座仿照宫廷，这是一个精心设计的机关。等武则�那么他的�一到明堂，佛像由人从坑底拉起，拉到仿照的宫廷之中。这一现场直播从侧面看，仿佛佛像从地底涌出，很有构思也很神奇。薛怀义只怕这个画面还不足以震慑武则天，他又想了一招——杀了一头牛，用牛血画了一个高二百尺的大佛，挂在天津桥南，对武则天宣称，这是他刺破了腿，用自个的鲜血画成的。武则天哪儿信啊，你要流这么多血，早就死掉了，气色�那么他的�能如此光润？所以她没有理会薛怀义，没有显露出半点的感动。
薛怀义以为，武则天的心现已给了御医沈南醪。他失恋了。
失恋的人要么把自个灌醉，要么把这个国际灌醉。薛怀义选的是后者。正月十六夜里，薛怀义放火，燃烧地狱，火势迅猛很快蔓延到明堂，大火熊熊把神都的黑夜照射得好像白天通常亮堂。到天明时，地狱和明堂一起化为�那么他的�烬。昔日气度绚丽的修建转眼成了一片焦黑的残渣。
这是薛怀义对武则天萧瑟自个的报复。蠢到极致无药可救的人，都会有一个同样的主意，那即是他们在遭到萧瑟时，会干出一件惊人之事，以引起对方的留意。哪晓得这样只会让对方讨厌，没有另外。
在这一点上，薛怀义既不理解情面，更不理解武则天的心。明堂和地狱不是通常的高档修建，它�那么他的�一个政治的标志，是武则天大周王朝的标志。她在那里祭祀，承受朝廷百官拜谒，风景且崇高。你薛怀义毒，争风吃醋发泄怨气挑这个当地，让武则天晓得，啥叫最爱你的人损伤你最深。
放火犯薛怀义也晓得不妙。他坐卧不安，胆战心惊，拿不准武则天会如何处置他。但是几天过去，武则天没有动作。薛怀义就犯嘀咕了，以他对武则天的晓得，这个事儿不只不会饶他，并且不会轻饶他。以女皇说争吵就争吵的特性应当是大刀阔斧，如何会没动静？这是暴风雨降临之前的顷刻安定吗？
对明堂和地狱失火一事，朝廷大臣当然要谈论，有的意思是，这是上天给予的警示，武则天应该下课。还有的是拍马屁，这是祥瑞，吉利的预兆。如何呢？有依据，当年周武王征伐商纣王，在过河的时分天降大火，后来周武王公然打败了商纣王。由此推理，大周也一定兴隆。这两种截然不相同的说法，搞得武则天心里也不安，谁都愿意听好话，可好话的实在成分有多大？哦，一场大火把崇高标志给烧了，倒成功德了。这不扯淡吗？武则天更信赖这是上天的警示。因而，薛怀义这一把火不单焚毁了大周王朝的标志性修建，还给武则天留下深化的心思暗影。
表面上是一派惊涛骇浪。薛怀义毛发未损，疑惑中度日。
半个月后，就在天册二年二月四日这天，薛怀义俄然死了。
不用说，所有人这时都会想到，一定是武则天隐秘杀害了情人小宝。她不揭露杀，是因为怕丢人。薛怀义放火焚毁的明堂和地狱，罪大恶极应当处死，这入情入理，可疑问是，他放火的理由是和御医沈南醪争风吃醋。这要是公之于众，武则天的脸往哪儿搁。看来女皇帝的待遇究竟仍是不如男皇帝，没听说女嫔妃争宠对男皇帝有啥影响，可对武则天来说，影响就对比坏了。
这时分，一个叫宜都内助的宫女给武则天讲了一通阴阳之道，说男为阳，女为阴，豢养男宠，是以阴求阳，是走向消灭，所以一定要除掉男宠。武则天惊出冷汗一身，随即雇凶将薛怀义暗算。——这个段子出自于李商隐的《宜都内助传》，这是一本小说。小说是啥玩意儿大伙儿都晓得，除了虚拟即是虚拟，可信度十分有限。只能当段子听。
那么，薛怀义被杀案的本相是如何样的呢？案发现场在哪儿？作案凶手是谁？
此案有两个版别。先看榜首个版别——
案发现场：洛阳宫城内瑶光殿
案发时刻：夜晚
作案凶手：太平公主乳母张夫人率领的一帮武士
案发进程：武则天呼唤薛怀义当晚到瑶光殿幽会。当晚，薛怀义美得直冒鼻涕泡，屁颠颠赴约，却未见武则天，见到另一个女性张夫人，张夫人死后还有一帮武士，如狼如虎扑过来，把薛怀义按翻，拳打脚踢，一顿毒打，将他活活打死。
案情记载：《旧唐书》
版别二——
案发现场：洛阳宫城内瑶光殿
案发时刻：夜晚
作案凶手：武则地狱侄武攸宁
案发进程：武则天派人呼唤薛怀义当晚到瑶光殿幽会。当晚，薛怀义美得直冒鼻涕泡，屁颠颠赴约，却未见武则天，见到一个男人武攸宁，武攸宁死后还有一帮武士，如狼如虎扑过来，把薛怀义按翻，拳打脚踢，一顿毒打，将他活活打死。
案情记载：《资治通鉴》
剖析这两个版别，首要咱们能够得出一个定论：薛怀义够倒运的。其次，《旧唐书》和《资治通鉴》记载的案发现场、案发时刻和案发进程都千篇一律。仅仅作案主犯不相同，一个是太平公主乳母张夫人，一个是武则地狱侄武攸宁。哪一个更适合作案，或者说更值得武则天信赖，而被派去作案呢？
我以为，应当是太平公主。
榜首，亲属联系上看，太平公主是武则天最宠爱的女儿，武攸宁仅仅堂侄。要说信赖，武则天当然更信赖太平公主，指派她去干这件事更为稳当。
第二，太平公主行事慎重，有头脑有权谋，深得武则天喜欢。
第三，太平公主是武则天和薛怀义的介绍人。最初是你把这姿色引荐来，如今他闯下滔天大祸，你去收场天然是再适宜不过。暗算举动要的即是一个“暗”字，晓得的人越少越好。太平公主天然晓得底细，那么何须要让堂侄武攸宁也晓得呢！从这一点来看，就算不受武则天指派，太平公主也会发作干掉薛怀义的主意。尽管，薛怀义宠爱时并没有深化过国家政治，也不是宰相，但他恃宠而骄，完全伤透了武则天。自个作为介绍人，多少会遭到一些牵连，不如派自个的乳母带人去暗算，一笔勾销，既遂了妈妈武则天的愿望，自个也很安全。当然，这一点仅仅是剖析。
薛怀义死后，武则天派人把他的尸身运回了白马寺。尸首在寺内被燃烧，建塔一座。一代美男冯小宝香消玉殒。
他是武则天的榜首个男宠。在这个时期，武则天豢养男宠能够说是一场仿照秀，仿照以前男皇帝们养嫔妃的传统方法，谈不上品德与不品德。后世的人对武则天与冯小宝爱恋一事，没有必要责备和批评。究竟这位首席男宠不像后来的张易之、张昌宗两兄弟相同乱政。他的损害性是有限制的。从底子上看，冯小宝身世贩子，而“二张”身世官宦家庭，二者的远见和抱负、野心天然不会相同。冯小宝只需恩宠和方位，“二张”却妄图掌管朝政而得全国。并且，冯小宝是一自个，“二张”是两自个，力量大，损害也更大，兄弟再无能，还能够“排炮攻城”，让风烛残年的武则天再度销魂。
武则天时，男女关系真的那么开放吗？
这个问题其实应该换一种问法，唐代妇女生活是不是真那么开放？毕竟，在男权社会里面男性在男女关系中占据主动地位，妇女们向来是男子的附庸，没有什么自由选择的权力。
自从人类进入父系社会以来，女性的社会地位一直比较低下，男尊女卑思想占主导地位，唐朝时，女性依然处在从属地位，哪怕是女皇君临天下的武则天时代，亦然不能改变这种局面，武则天本人实际上也坚持“女主内、男主外”、普遍禁止女性从政的传统观念，根本不敢越雷池半步。
但是，唐代妇女相对中国历史上其他朝代的女性，生活更为开放自由，多姿多彩，这却是真实的，而且不仅局限于武则天时代，甚至贯穿了整个唐代始终。
一、未婚女性婚前大胆追求爱情
父母之命、媒妁之言是古代婚姻缔结的主要途径，在唐代时，却存在很多未婚女性大胆追求爱情的事情，比如宰相李林甫，相传他允许自己的女儿通过相对隐蔽的途径自己相看贵族子弟，遇到中意的人选可以选为夫婿。
据《太平广记》记载，元和十四年（891），卢储向中书舍人李翱，投寄自己所写的诗文，希望获得李翱肯定，得到推荐。卢储的文卷无意中被李翱的女儿看到了，她对自己的婢女说：“这人肯定会成为状头。”李翱听到后，即选卢储为婿。第二年，卢储果然以第一及第，并迎娶了李翱之女为妻。
另外《南部新书》丁卷即记载，宰相郑畋之女因为欣赏罗隐之诗，有意嫁他为妻。但郑女在帘后窥见罗隐后，发现他容貌丑陋，爱慕之心顿熄。
上述事例都是唐代女子婚前享受部分择偶自由，可以大胆追求婚姻自由的明证。这种情况在唐代的传奇小说中也多有体现，如《李娃传》、《霍小玉传》和《莺莺传》等，故事主题都是年轻女性对爱情和婚姻的大胆追求，而唐代之后，这类文学作品却几乎绝迹。
事实上，唐代社会对青年男女自由恋爱的相对包容，在法律上也有所体现。《唐律·户婚》规定：
“诸卑幼在外，尊长后为定婚，而卑幼自娶婚已成者，婚如法。未成者，从尊长，违者杖一百。”也就是说，即便没有父母的认可，已经建立的婚姻关系，法律是予以认可的；只有未成婚而不尊从长者才算违律。毫无疑问，尊长得主婚权势受保护和绝对确认的，但难得的是，在卑幼无过错的情况下，未定婚而在外自娶，是可以被认可为合法婚姻的，这样开明的律法条款，在封建社会非常可贵。
二、婚后离异与再嫁阻力较小
唐代女子生活的开放性，不仅仅体现在婚前宽松的择偶，也体现在婚后夫妻离异和女子再嫁等方面。
唐太宗贞观元年（627）颁诏规定：
“男年二十，女年十五以上，及妻丧达制之后，孀居服纪已除，并须申以媒媾，令其好合，若守志贞洁，并任其情，无劳抑以嫁娶”。
女子丧偶后，不管是再嫁还是守节，都是自由的，受到法律的保护。虽然这样规定的初衷是因为隋末大乱人口大减，劳动力不足，影响了经济发展，为了增加户口才作此规定。但这客观上为唐代女性的婚姻生活提供了一个比较宽松的社会环境。
夫妻无法相处，感情不合时，可以选择利益，对此唐律也有明确规定：
“若夫妻不相安谐而和离者，不坐。”“夫妻义合，义绝则离”。当时社会上对离婚和再嫁都有一种比较宽容的态度。大文豪韩愈的女儿先嫁李氏，后嫁樊氏，一点问题没有；《太平广记》记载中丞郑昉的女儿，嫁给殿中侍御史李逢年为妻，婚后二人感情破裂，选择离婚。甚至有些夫妻在友好协议分手时，还会有美好的祝愿，比如敦煌出土的唐代《放妻书》中就有这样的记述：
“愿娘子相离之后，重梳蝉鬓，美扫娥眉，巧呈窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。”三、部分女性贞洁观念淡薄，婚后私生活丰富
理学家朱熹曾说：“唐源流出于夷狄，故闺门失礼之事不以为异。”
以唐朝公主为例，有比较温婉知礼、贤良端庄的公主，比如唐太宗之女襄城公主，唐宪宗之女岐阳公主，唐宣宗之女广德公主等。但也有唐太宗之女高阳公主与辩机和尚偷晴，还有唐肃宗之女郜国公主，唐顺宗之女襄阳公主等私生活放荡不堪。
另外还有唐中宗女安乐公主原嫁给武崇训，还与武延秀有染，武崇训去世后，直接嫁给了武延秀，唐中宗的皇后韦氏与武三思私通等等，婚外情在唐代上层社会司空见惯。
武则天新婚夜创记录，至今还没有人能打破记录，到底是什么记录？
侍寝皇帝，给帝王当老婆，也是一件风险很高的事情，就如同古人常说的那样，伴君如伴虎，稍不留神，便会丢了小命。可偏偏在历史上，也有过洞房花烛夜出现了异常情况，却没有被皇帝责怪的例子。例如武则天的洞房花烛夜，后世史料曾记载：武则天新婚夜创记录，至今还没有人能打破记录。
一、古代帝王的洞房花烛夜。
古代有一种流传甚广的说法：人生四大幸事，久旱逢甘霖，他乡遇故知，金榜题名时，洞房花烛夜。古人总结得很精辟，也很到位。这些话语，即便放到现在也很实用。可见，这种说法也是古人们经过漫长的社会实践而总结出来的思想，很值得现代人敬佩。
提起洞房花烛夜，或许是每个人最美好的记忆。而古人们对于洞房花烛夜尤为重视。因为在古代社会，即便双方确定了婚姻，也不能见面。到了结婚的日子，女方也要盖着红盖头，坐在轿子里，走完所有的结婚流程后，依然盖着盖头被送入了洞房。
直到喜宴结束后，新郎官才会洞房，掀开盖头，然后夫妻二人才算是正式见面。古代社会的洞房花烛夜，这种神秘感，或许现代人很难想象。但这确确实实是古代社会普遍的现状。
普通人的洞房花烛夜尚且如此，那在古代呢？最尊贵的帝王洞房花烛夜又是个什么情况呢？或许会引起很多人的关注。在古代历史上，由于朝代不同，帝王结婚时的洞房花烛夜，也不尽相同，而且古代帝王也不可能只结一次婚，也不可能只娶一个老婆。
对于帝王而言，对待正妻和嫔妃，其礼仪规制也不相同。在古代，帝王或者他的儿子娶老婆，那是很重要的大事。举国同庆，而且还会大赦天下。至于礼仪，更是非常繁琐，并且十分豪华庄重。
但对于普通嫔妃，也就没那么多的礼仪了。很多的时候，只是皇帝下旨，女子便由内侍官带到皇帝寝宫，从而简单地完成洞房花烛夜这个流程。
倘若这个女子让皇帝开心满意，那便会得到很丰厚的奖赏。反之，如果新进宫的侍寝女子，由于种种原因惹怒了皇帝，那后果也非常严重，轻者被打入冷宫，或者发配到宫中干些最苦最累的活，重者可能会掉脑袋，甚至牵连九族。所以每一位被选中侍奉皇帝的女子，其实不仅关乎到自己未来的前程幸福，也关乎到整个家族的生死性命。
二、武则天家族颇为传奇的经历。
武则天尽管在历史上很出名，但她却是出生在一个很普通的家庭，她的父亲是一名木材商人，在古代的地位不高，所以武则天也并非那种豪门望族。
隋朝末年天下大乱，狼烟四起。全国各地爆发了大规模武装势力。在这种情形下，隋朝很多手握实权的人以及掌握兵马的将军们，也变得骚动起了，他们也不再忠心于大隋王朝，而是起了异心。
其中最具代表性的人物，便是唐国公李渊家族。李氏家族，属于名门望族，也是隋朝有名的关陇贵族成员中的核心力量。并且李渊和隋炀帝还是亲表兄弟。
因此，在隋朝时期，李家备受皇帝器重，不仅官职显赫，而且财力和军马也是颇具实力的。当年隋朝大乱的时候，隋炀帝身处南方扬州，而李渊则手握重兵，驻扎在晋阳，也就是现在的山西太原一带。
但李渊看到大隋王朝的大厦将要崩塌之际，便萌生了谋反的念头。他在关中一代实力雄厚，而且威望很高。李渊起兵后，很快便占据了隋朝都城长安，并且废掉了隋朝皇帝，自立为王，建立了大唐王朝。
在李渊起兵的时候，也遵循团结一切可以团结的力量，他吸纳了很多社会上的人和钱，帮助他夺取江山。而武则天的父亲，那时候正在晋阳和长安之间做木材生意，而且也赚了不少的钱。
他看到李渊起兵后，觉得这是个改变身份以及命运的好机会。于是武则天的父亲，便拿出大量钱财来资助李家，并且还帮着李渊的兵马，在晋阳和长安之间运送粮草，为李渊当上皇帝也做出了不小的贡献。
当李渊坐上皇帝宝座后，便开始对曾经那些帮助过自己的人，进行论功行赏。武则天的父亲由于有功，也被封了个侯爵，并且给予了一个很不错的官职。这对于武家来说，身份地位一下子提高了很多。
随着时间推移，李世民通过玄武门之变，获得了皇位，成了唐朝第二任皇帝，也就是历史上的唐太宗。那时候的武则天，还是个小孩子，但她长得聪明伶俐，而且容貌出众。
当武则天十四岁时，皇帝内宫开始在全国筛选侍寝人员。而筛选的范围，主要集中在那些有爵位或者有官职的家庭。武则天因为相貌出众，所以被选上。
现在回顾那段历史，或许正是隋朝末年天下大乱，给李家提供了篡权夺位的机会，而武则天父亲一次冒险的选择，彻底改变了家族的命运。而这种改变，也让武则天有了进入皇宫的机会。一连串的传奇变故，也间接为武则天以后的飞鸿腾达提供了有利条件。
三、当机立断的果敢表现。
武则天这一批被宫中选中的女孩，基本上只负责侍寝。那时候唐太宗的皇后是长孙夫人，而且还有很多个嫔妃。而这些女孩子要是有表现好的，或许也能在后宫有个名分。
她们被送去侍寝也比较简单，按照唐朝的规定，每天夜里，后宫的负责人，会挑选一个姑娘，检查完身体后，用棉被裹着，由太监抬到皇帝的寝宫，然后再陪皇帝度过一晚。
某天晚上，轮到武则天侍寝皇上。她当时只有十四岁，对于这种事情也非常紧张。但既然来到这里，她也没得选择，经历完身体检查，便被太监们用棉被裹着送到了皇帝的寝宫，当时唐太宗已经在宫里等着。
当太监们把武则天放下后，唐太宗正在欣赏眼前这位姑娘，但武则天却突然将面前的唐太宗用力推开，差点把皇帝推倒在地。唐太宗和周围的太监都吓了一大跳，就在此时，一根房梁从屋顶掉了下来，落在了武则天面前。
唐太宗此时也似乎明白了一些，随后武则天便说，她感觉屋顶的房梁会掉下来，于是才把皇帝推开。武则天这个举动相当于救了唐太宗一命。唐太宗也深感这位小女孩，胆识过人，他很是欣赏。
那晚过后，唐太宗对武则天很满意，随后还给她取了个武媚娘的名字，并且封了五品才人。从此之后，武则天便留在宫中，侍奉唐太宗。
敢在洞房花烛夜，把皇帝推开的人，或许从古至今只有武则天一个，而他这个创纪录的举动，也被后世津津乐道。但透过此事，可以看出，武则天在小小年纪时，便有果敢地做事风格，这种与生俱来的品质，着实难能可贵，这或许也是武则天能当上皇帝的一个因素。
四、女皇身份是更加无法超越的纪录。
倘若要说在洞房花烛夜，有勇气敢把皇帝推开是一个后人无法超越的记录，那武则天女皇帝的身份，更是冠绝整个历史，更加无法超越。
武则天最开始侍奉的是唐太宗，但那时候的唐太宗已经步入晚年，没过几年，身体已经患了严重的疾病。当时的李治，经常来唐太宗寝宫探望病情。一来二去，李治和武则天也熟识起来。
两个年轻人，也不可避免地相互产生好感。武则天貌美的面容以及很会来事的作风，很受李治的喜爱。慢慢的这两个人就有了感情。但那时候，武则天毕竟是唐太宗的才人，李治光喜欢也不能把武则天带走，于是，两个人只能在暗地里来往。当唐太宗驾崩后，李治当了皇帝。
按照唐朝礼制，老皇帝驾崩以后，后宫中的那些没有子女的妃嫔，都要被发配到感业寺去当尼姑，每天给皇帝念经超度。武则天当时没有子女，所以她也去往寺庙当了尼姑。李治毕竟对武则天有念念不忘之情，于是一年后，他把武则天接回到宫中，并且封为贵妃。从此之后，武则天一步步掌握了大权。
在李治死后，武则天接连废掉了两个儿子的皇位，最终自己坐上了皇位，并且还把大唐朝改为大周朝。因此，她也成了中国古代史上唯一的女皇帝。
五、一块“无字碑”，历史功过留给后人评说。
武则天在古代帝王之中，也属于很高寿的一位。当年她当上皇帝的时候，已经步入晚年，但依然做了十几年皇帝。当武则天感觉身子骨不行时，她也开始着手考虑身后事。但是武则天有两个选择，一则可以把皇位传给自己的儿子，二则可以把皇位传位给自己的侄儿，继续去让武家人去坐天下。
武则天一生做事果敢，而且敢作敢为，判断精准。当时她尽管年事已高，但思维判断力依然很强，武则天深知，自己的那几个侄儿，都是些不成器的东西，根本也掌管不了这江山。并且武则天也明白，很多人的心里都想念着大唐王朝。于是，武则天便根据现实情况，做出了顺应民意的举动。
武则天当时下旨，等她死后，要把江山归还给李唐，并且让儿子李显继承皇位，将国号重新改回大唐，而且她还要跟丈夫李治合葬在一起，不另选墓地。武则天当时的这一做法，也受到了广泛的好评。武则天去世的时候，还交代她的墓碑不要刻字，让她的一生功过，留给后人去评说。
现在陕西乾陵，依然矗立着武则天那块墓碑，上面确实没有字。武则天传奇的一生，仿佛就像是那块墓碑一样，无法用文字去记录。或许有的人会斥责她篡取李唐皇位，并且用残酷的手段去打击反对者。但有的人，也会赞颂武则天一生为天下黎民百姓做出的贡献。
确实，根据史料记载，武则天当皇帝那十几年，不论是社会稳定，还是经济发展，都取得了很好的成绩。而武则天那段时间积累的社会经济财富，也为以后辉煌的大唐的开元盛世，打下了良好的基础。不论对错，武则天依然成为遥远历史中的一位女皇帝。而透过她那些事情，也能看到其身上一些宝贵的品质。
武则天为什么67岁还能过性生活
据旧唐书记载，武则天的母亲杨夫人曾与武则天的侄子即韩国夫人之子贺兰敏之私通，这是武则天亲口说的，可见一位80多岁的老太太——杨夫人都能这样，武则天也可见一斑了。她把优秀的基因遗传给他的女儿。另外武则天既丈夫死后，内心寂寞，加以朝政繁重，渴望活得轻松，因此见到帅哥把持不住也算正常。但武则天只是宠爱男宠，不一等过性生活
武则天性史有多长
太长了。武则天是我国唯一的女皇，也是唯一一个毫不避讳自己性生活的女皇。在她的后宫，俨然像古代的皇帝一样，有三千男宠。直到她生命的最后几年，她也是非常风流的。她之所以被逐下皇帝的宝座，正是因为过于宠爱她的“六郎”，所以，她的性史应该是到生命的最后一刻
武则天私生活到底有多乱
武则天，名武曌，为唐朝功臣武士彟次女，母亲杨氏。14岁入宫时被唐太宗李世民册封为才人，赐号“武媚”，人称“武媚娘”。唐高宗时初为昭仪，后为皇后，尊号为天后，与唐高宗李治并称二圣，唐中宗、唐睿宗时临朝称制，改名为“曌”。武则天认为自己好像日、月一样崇高，凌挂于天空之上。她是中国历史上唯一的正统的女皇帝。人们在肯定她杰出政治才能的同时，也对她荒淫糜烂的生活也进行颇多批评，指责她广置面首，宠幸男侍，并与女儿太平公主共用一个男朋友等不堪之事。那么，历史上的武则天究竟是怎样宠幸男侍的?她与女儿的私生活究竟有多乱?
“初唐四杰”之一的骆宾王曾写过一篇《为徐敬业讨武曌檄》，檄文中称：“伪临朝武氏者……昔充太宗下陈，曾以更衣入侍。洎乎晚节，秽乱春宫。潜隐先帝私，阴图后房之嬖。入门见嫉，蛾眉不肯让人;掩袖工谗，狐媚偏能惑主。践元后于翚翟，陷吾君于聚麀。加以虺蜴为心，豺狼成性。近狎邪僻，残害忠良。杀姊屠兄，弑君鸩母……”据说，武则天读了这篇将她骂得狗血喷头的檄文，并没有指责骆宾王，反而夸赞他文采风流。
武则天称帝以后，先是定纪元为“天授”，后来又用“天册万岁”、“万岁登封”、“万岁通天”等帝号，在中国古代历史上，还没有一位皇帝如此豪气干云，称得上前无古人，后无来者。武则天不仅在政治上豪奢专断，而且在生活上也显露出惊人的一面，她像男性皇帝一样纳妾封宫，成天与面首鬼混在一起，让男侍陪寝，过着荒靡淫荡的生活。据文字记载，当时先后有薛怀义、沈南璆、张易之、张昌宗、柳良宾、侯祥、僧惠范等人因“阳道壮伟”而成为她的男侍。她还专门设置“控鹤监”，搜罗天下美男，对外号称专门研究儒佛道三教，实际上就是供其放纵情欲、淫乱享乐的“后宫面首院”。
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